dissolve o espaço

surrupia o tempo

O significado é um canto de sereia. Ele nos faz acreditar que o mundo tem regras.
Acreditar que o mundo tem regras é lindo e terrível.
Encanta e enlouquece.

II. Se você não consegue descrever uma coisa é porque ela não cabe em sua linguagem.

O problema não é saber se uma coisa existe ou não, mas saber se é possível ou não descrevê-la.
Descrever é dar forma às coisas.

III. Não usamos frases do mesmo modo que usamos espelhos. Não usamos expressões de lingüísticas para representar algo de exterior à própria linguagem. A minha fala, ou a minha ausência de fala, é que dá ou retira a forma do mundo.

pense

numa labuta sem futuro.

um copo de vinho

um charuto

um ócio qualquer que ative a eletricidade do cérebro.

quando a máquina trava

a vida se esquiva.

2. Não existem regras para a forma posto que ela mesma é (nos seus limites) a própria regra. A vida corrói a forma. Essa é a forma da vida, sua própria maneira formal de ser.

3. A ausência de forma se manifesta no corpo como uma espécie de força não mecânica.

Ferreira Itajubá, o poeta da Ribeira, já havia entendido o papel da mulher na história de Jesus.

“Caia a noite má de quinta feira;

A lua cheia sob o céu brilhava,

E o vento de Betânia desfolhava

- Ramos de murta, flores de oliveira.

O brando orvalho prateava a areia,

E o mar envolto em lutuosa bruma,

Embalava a sorrir, mundos de espuma,

- Longos cabelos ruivos de sereia.

E o Nazareno de alma soberana

Sentado no Olivete, à noite fria,

Parecia escutar de Samaria

- Sonoros cantos da Samaritana.

É que ele amava! e a alma angustiosa

Não podia esquecer a noite bela,

Que construíra junto ao seio dela

- Mágicos templos de córilo e rosa.”

Ps.: o poema está na coletânea Dispersos: poemas e prosas; Organizada pelo professor Humerto Hermenegildo e Mayara Costa Pinheiro.