Quando a gente publica artigos em jornais ou na Internet sempre se expõe a recriminações. Nesse tempo de euforia nacionalista, que vem sazonalmente em época de copa do mundo, levantar questões sobre a pertinência de se torcer ou não pela Seleção canarinho pode soar muitas vezes como uma espécie muito peculiar de imprudência particular.
O fato é que minha relação com a Seleção brasileira não é pacÃfica. Vou confessar… Torço mais pelo Flamengo ou pelo América de Natal do que pela Seleção. Com a Seleção meu amor é condicionado.
Eu sei que o Brasil mudou. Não vivemos mais no paÃs da minha infância e essa não foi apenas uma mudança externa. Algo da intimidade cultural de certo Brasil utópico se perdeu esses anos. Nos tornamos mais tecnológicos, mais ricos, mais inseridos no mundo global, mais competitivos, mais agressivos, mais violentos. A violência, a propósito, que sempre existiu de modo latente em nossa constituição social, de vez em quando emerge na superfÃcie de nossa experiência coletiva e nos leva a sermos mais defensivos, mais sisudos, mais desconfiados, mais sérios do que comumente gostarÃamos de ser. Perdemos um pouco da nossa alegria, um pouco da nossa espontaneidade, um pouco de uma certa inocência crua que parecia costurar uma parte substancial de nossa sociabilidade.
Esse novo Brasil, rico, violento, competitivo, capitalista, objetivo e pragmático rivaliza um bocado com aquele Brasil romântico, da alegria e da vontade de viver que tanto seduzia o mundo. Eu sei… Eu sei… Você vai me dizer que essas são algumas das mitologias sociais que constituem os povos e que uma análise desse tipo não suportaria uma leitura sociológica rigorosa. Mas, com o perdão da expressão, de análises sociológicas rigorosas o inferno está cheio e eu não estou muito interessado nessa crônica no mundo das exatidões cientÃficas.
Observando a postura de Dunga com a imprensa, pensando na polÃtica de clausura a que os quinhentos volantes da Seleção estão submetidos na Ãfrica do Sul, imagino que corremos, mais uma vez, o terrÃvel risco de nos vermos reduzidos a uma lógica da retranca italiana.
Dunga é essencialmente um zagueiro. Ele carrega isso tão ligado à sua própria natureza que até em suas entrevistas a postura do zagueiro aflora de modo atávico. Dunga se adianta à s perguntas dos repórteres e antes que as crÃticas apareçam, ele já se defende. Antecipar o ataque é uma das grandes artes cultivadas pelos melhores defensores em campo. Grandes zagueiros sabem prever o comportamento dos centro-avantes, dos laterais ofensivos e dos meias criativos. Eles precisam estar no canto certo na hora certa para impedir a jogada dos oponentes. Eles precisam antecipar-se para estancar o avanço inimigo.
Ela tem o seu perfil, a sua essência, o seu modo de pensar. Para quem não gosta de futebol e só assiste jogos na época da copa com o único objetivo de torcer pelo Brasil, nada disso faz muita diferença. O importante é a vitória, a festa, a cachaça e os inevitáveis feriados no meio de semana. Para quem gosta de futebol, para quem ainda sente saudades de um Brasil que não tinha medo da derrota, que não se curvava ao apelo pragmático das vitórias funcionais e que insistia em transformar nossa vida banal em um instigante e assustador exercÃcio dramático, isso faz toda a diferença. A arte existe, porque a vida não basta. No mundo do futebol o Brasil existe porque a vitória não basta.
